喝桔茶的查布萊特

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20110217雲林褒忠吃飯擔(下)

由於我都一直在媽祖埔這邊,所以另一條路線我就不清楚囉....

上一篇有提到,媽祖埔這邊是屬於西線囉~


以上就是巡狩西線的六位王爺。我當場沒有問是哪六尊王爺,所以抱歉囉,我不知道是哪六位聖駕?

陣頭都進來囉,所以台上一聲令下:「開動!」大家都往廣場移動了。

雖然老師一直跟我說他們村莊小,所以人很少,但是我一直覺得人好多、好壯觀了...
數大便是美,這麼多人一起吃飯真是壯觀....
老師說以前各家會把各自拿手的東西煮出來,所以種類很豐富,不過現在只剩下油飯跟貢丸湯、金針湯等等幾樣而已,方便保存等等,他覺得很單調....

 大家一起吃其實還蠻壯觀的....
其實早期臺灣人真的很有意思,真的很有人情味,當我們尊敬神明的時候,總會找很多理由關懷人,不管是自己或是周遭的人,甚至是不認識的信徒及陌生人。廟會的時候後感念那些為神效勞的人員,如扛轎人員、陣頭人員等等;也會趁這個時機宴請親朋好友;對於過路的信徒當然不會吝嗇。以前在醮典期間還有狀元府的設置,讓那些乞丐弟兄們飽餐一頓(雖然,也有希望他們吃飽後就不要鬧事的意思在)。我衷心祈禱這些付出的人都能福慧具足,無憂無慮,心想事成。

---------------------我是天使與惡魔的分隔線!!!!--------------------------------------------------
我承認,吃飯擔的本意是好的,不過很可惜地,由於世風日下,人心不古,所以也開始有一些不好的事情在發生。
日據時代的時候,日本統治階級對於臺灣人民的評語是:怕死、愛錢、要面子,但我覺得到現在,則又多了一條貪小便宜。
由於吃飯擔的食物是招待信徒,所以當然是免費的,所以到最後都有點變質,因為大部分都是外地人來,而且很多人都是打包回去。像前一篇有寫到,活動開始前各家都要有人在現場顧自己家的東西,其實原因是因為之前有位置沒有人顧,結果就有來吃的民眾整箱搬走....
我聽到最誇張的故事是:有人因為出的食物較多,所以他就騎著三輪車載送過去,結果才離席一下,整輛三輪車就被別人幹走了...後來是有人跟失主說隔壁有一台陌生的三輪車,結果失主過去一瞧果然是自己的車子,而偷車者既然還不承認也不歸還,後來聽說就告上警局了...
而我在現場,的確看到人性卑劣的一面。
在宣布開動之後,多少人根本就不是來吃的,一開始就開始打包,而且很扯的是,當提供食物者向這些人勸說「不要這樣,讓其他人有東西可以吃」的時候,這些人依舊厚顏無恥地繼續打包食物,最誇張的是,每個人都是拿著大包小包,還有人把提供的飲料整箱爆走....這些人都把自己的面目包的緊緊的,不知道是怕被認出來?還是覺得有些可恥?
當我跟老師說我看到的狀況時,老師跟我說....剛剛還有拉拖車來的,可惜你沒看到...
這位大嬸打包了三包以上...
這位大嬸大概好幾天不用煮飯了....
這兩位大嬸也一樣,專撈湯裡的貢丸,我在旁邊看了很久...
戴紅帽的是提供食物的當地居民,他一直勸說那些人不要打包,留一點給別人,但打包的人依舊故我。
這個就真的是浪費了,我拍的角度太高了,這其實相當於半個電鍋的量...
這兩位也收穫豐碩....不過這一張我不是很確定是貪心的信徒,還是供應食物、結束整理準備帶回家的當地民眾。
有人跟我說,當地的民眾雖然也會帶一點食物回家,不過就真的只帶「一點」,因為民間相信這是「福食」,帶一點回去吃福氣的,神明保佑。但是外地人就很誇張,東帶西帶一大堆,擺明就是貪心。
以前的吃飯擔都要吃很久才結束,但是現在的在一聲令下,十分鐘後就幾乎差不多了。半小時內就可以準備收拾完了...
所以這位仁兄也跟我說,這些會帶的都是外地的人,大都是鄰近村莊的。我想想也有可能,如果是當地人的話,反正都是自己掏腰包的。要的話一開始就放再家就好,幹嘛搬過來又帶回家....
想想很糟糕,臺灣人的善意在「世風日下,人心不古」中漸漸被扭曲與變形。
如果看官們有什麼意見可以提出,我非常希望這些都只是我自己把人家想的太壞,是我的心比較黑...
--------------------天使與惡魔的分隔線結束!!!!--------------------------------------------------
吃飽喝足之後,王爺再度起駕,廟前的信徒排排隊。

排隊幹嘛?當然是要鑽轎底囉~
扛轎子的人是辛苦的,因為我看是實木木頭轎子,應該蠻重的...
之後,王爺開始在村莊中繞境。
村中虔誠的信徒無不香案以待。
民眾都會準備鞭炮。
到處都在等時機鑽轎底...
進三合院被炸一下~被炸是神明擺脫不了的宿命....
男兒當自強....
在村莊裡繞境,一直在鑽轎底、炸轎,為村民帶來安定的力量。
當天我因為要搭別人的車子回台北,所以就沒看到最後,我猜想繞完村莊後應該就再繞到別的地方會合,然後再回鎮安宮安座吧。

好酒沉甕底,在本篇的最後,我們要介紹一下媽祖埔的聖母宮。
以前台南或鹿港的媽祖進香時,經過此處時,都會在此處停留,以讓信徒膜拜。這就是「媽祖埔」地名的由來。據說已有幾百年的歷史。當地雖有媽祖信仰,但沒有廟宇。現今所見的廟宇,是民國七十八年(1989)時,信徒隨著麥寮拱範宮媽祖進香至大陸,湄州四媽指示要來台渡化,因此信徒們便建廟奉祀。所以廟額上寫的是「媽祖埔天上聖母四媽」「聖母宮」。
廟史部分是訪問宮主陳水木先生得來的,如果有錯,應該就是我記錯了....
(呼~終於寫完了....)
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