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20110607霞海城隍文化祭-安五營

前一陣子是臺北市三大廟會-霞海城隍慶典。所以我們就來談談霞海城隍慶典吧。
霞海城隍的慶典起源於何時已不可考,但自從清代開始就有。到了日治時期盛行不衰,甚至還有加開火車的紀錄。
臺灣的寺廟信仰中認為一個村莊,除了主廟的庇佑之外,主神還有天兵天將做為護衛村莊的武裝力量。於是根據五方的概念作基礎,認為在村莊的五個入口方位,東西南北中,都有天兵天將護衛著村莊,保衛村莊不受邪靈的侵擾,這就是五營的概念(營,軍營)。
 
而當概念性複雜畫之後也有衍生出「內、外五營」的概念。
所以霞海城隍廟會期間,先奉霞海城隍號令,將天兵天將放出,鎮守五個方位,以祈求在天兵天將的護衛之下,廟會期間境內安穩,一切順利。
這就是所謂的放營。
廟會期間,廟方在廟龍邊前方設置祭壇,依據祭典的需求,在這裡可以舉辦祝壽法會等等的儀式。
五營兵馬的象徵就設置在這裡的前方。

東營,東方屬青,所以軍營的紙厝以綠色為主(古代藍、綠為青色)。這裡的統帥為張將軍,東營軍兵九夷軍,為人數最多的營寨,九萬九千人。

南營,南方屬火,所以軍營的紙厝以紅色為主。這裡的統帥為蕭將軍,南營軍兵八蠻軍,人數共八萬八千人。

西營,南方屬金,所以軍營的紙厝以白色為主。這裡的統帥為劉將軍,西營軍兵六戎軍,人數共六萬六千人。
 
北營,北方屬水,所以軍營的紙厝以黑色為主。這裡的統帥為連將軍,北營軍兵五狄軍,人數共五萬五千人。
中營,中央屬土,所以軍營的紙厝以黃色為主。這裡的統帥為著名的李哪吒三太子,也有人說因此他才被稱為中壇元帥。中營兵馬三秦軍,三萬三千人,為人數最少的軍營。
我朋友問我為什麼這裡的軍隊最少,我說,因為祂們是護衛中央的憲兵,是精銳中的精銳,是賞賜黃馬掛的御林軍先鋒營,人數最少,戰力最強。(誤)
其實我覺得人數應該是與中國古代五方位的概念有關,所以人數也配合五方位的數字屬性,畢竟我們也不可能真的去數究竟有多少人,這只是一種信仰的象徵意義。憲兵那一段是我掰的....
由廟方人員向城隍老爺稟告祭典事宜,並請城隍爺保佑一切順利。
 
道士(在這裡的時候,身份是法師)奉城隍爺法旨,調請五營神兵,到壇前。
法師作法
法師作法
法師誦念疏文,向城隍爺稟告祭典事由,以及整體活動規劃,譬如五營的安放地點等等。
法師調營。
法師調請官將首,輔助五營軍馬的安置。
官將首領城隍爺旨意,協助安營事宜。
將五營上車,準備到五方土地公廟安置。
前導車,車上有頭旗及托燈。
第二輛車是鼓亭,也就是北管(樂隊)。
放置五營的車子。

馬草水(兵馬糧草)安營所需雜物。
由於距離有點遠,所以官將首也是要坐車的....
東營將安置在雙福宮,這張照片是官將首奉請東營前往雙福宮。

法師為東營安寨。
安置好的南營,在福聚宮。
西營駐守和德祠(圖中右邊)。
安置北營於和安宮。
最後安置中營於普願宮。
最後還要回雙連宮喔~。
因為城隍祭典期間,開路的土地公,要請雙連宮的土地公老祖來幫忙擔任。
然後迎請土地公回城隍廟裡。
土地公安座於城隍廟裡。
 
回到壇前,向城隍爺報告一切經過,並感謝神明的庇佑一切順利。
大功告成啦,請官將首下馬(退駕),然後一切就圓滿了。
喔,對了,今年的放營時間在國曆6/7農曆5/6。

























番外篇:楊謹華剛好在對面拍戲耶!
(版主喜歡看美女!)
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