喝桔茶的查布萊特

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基隆和平島社靈廟的三府王爺(2008-2012)雜記-4

也許和平島真的是沒落了太久,王爺在這一年當中大概也想開始熱鬧一下吧。就像前面說的,這一年開始有青壯派人士的加入,讓廟會的進行更加地順利。這是很重要的傳承,畢竟社靈廟近幾十年來不若以往熱絡其來有自。在李玟靜的論文《和平島社靈廟信仰發展研究》中有提到社靈廟受到的影響不利因素大約可分為幾項:
一、基礎信仰區域原本範圍即不大:和平島社靈廟原本的信仰區域以和平島為主,擴及到和平島以外鄰近地區,而後延伸至東北角海岸地帶,一路到福隆地區。然而這些地區主要以濱海為主,甚至可以說以漁業為主,本身腹地即為不大,當地村莊也非人口眾多之地。
二、漁業沒落及港區性質轉變:早期先民至台,漁業尚稱興盛,而後經過都市發展,漸漸漁業不若以往,再加上附近港口地區漁業的變化,附近的基隆港甚至是轉變成商港、軍港、綜合性港口等等,加上海岸污染,漁業沒落及港區性質轉變都是影響的原因。
三、人口外移:都市發展之後人們開始嚮往大都市,對和平島而言,外移區帶近則基隆市,遠則到台北市。漁業的沒落,港區的轉移導致從事漁業者日益減少,另外腹地上的狹小也影響商業的興盛,這些都使的青壯人口日益向外地遷移,使基層信徒銳減。
因此對於社靈廟來說,有年輕一代的加入,對於廟宇來說是很重要的傳承力量。也許是王爺看到了人們的努力,所以早早埋下一支伏筆,也就是下面要看到的這一張照片:王爺找了新乩童。


就在出和平島漁會大樓不遠的地方,王爺找了新的乩童,據說是三王爺。這位大哥也是和平島的人士,是王爺的虔誠信徒。這一年度王爺找了新乩童讓和平島人對於他們的信仰亦發堅定,王爺名聲也聲威大振。也因為這一次的偶發事件,讓隔年的廟會進行得更加順利。

王爺起乩之後,就登上了王爺轎,社靈廟的王爺轎是四輦轎,其實扛轎子的人比較辛苦,但一來信徒看到王爺太高興了,二來為王爺服務是榮幸,所以大家在心中的喜悅遠遠超過了辛勞。
過了和平橋之後,王爺指示要下轎用走的。有信徒跟我說,三王爺脾氣較好,人較斯文,但我一直覺得上面這張照片看起來超豪邁的。

王爺突然這麼回首一瞥~害我嚇一跳勒~
可能是剛抓新乩沒多久吧,怕新乩童受不了,王爺過沒多久後就退駕了。

噢,雖然有新代言人很高興,但別忘了王爺船囉~



進入和平島的巷弄中,王爺再度起駕。


當年度其實有兩位乩童,據說一位是大王,新抓的是三王。不過大王的乩童似乎是只有廟會時才出現支援,並不是常態性的,現在我在寫當年的事情,很多是都有點記不全了。如果有錯還請多多指教啊。

和平島上王爺廟和天后宮的關係一直都很不錯,因此繞境時一定會來這邊交陪一下。

大王在巷弄中等候。




經過一個下午的辛苦,回廟囉!

先回來的是大王。



三王也回來了。


神明回神龕

這時候兩位王爺在廟前接待各方拜廟。




然後王爺就進廟交代事情。

講完就退駕了。

三王講,三王講完大王說~

一樣也是講完就退了。

前面說過,王爺相當喜愛看大戲北管戲,廟方曾經跟王爺擲過筊杯換其他戲劇,但王爺最後仍舊選擇北管大戲。

修建後的王爺廟內部,金光閃閃,採光也比較明亮了。

這一天晚上,依舊有晚宴,不過特別的是,今年有乩童喔。

大王三王攜手進入。

大王三王招呼客人進入宴會中。

大王三王要頭家爐主喝一杯,就像是宴會時主人敬酒一樣。

當然少不了娛樂一下啦~

之後王爺就退駕了,王爺的宴會桌只有三桌,兩桌餐宴一桌娛樂,椅腳下墊金紙,設立在廟裡的正殿之中。一般的椅子鋪上小被子,為表示尊重,宴會外圍圍上紅繩子禁止進入,不讓閒雜人等打擾到天界的諸神。

宴會期間,外面繼續唱大戲喔!這一天的日戲是「走三關」,夜戲是「鬧沙河」。

下一篇,我們在來看看過了一年後...(待續)
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